Medjugorje:

Asunción de María

(Solemnidad )

La solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María se celebra el 15 de agosto. En este día se celebran varias misas en lengua croata y esto desde las cinco de la mañana. En 2018, se llevaron a cabo al menos ocho misas en croata. Además, también se celebran misas en otros idiomas a lo largo del día. Muchos peregrinos venían descalzos, a veces caminando así durante varios días. También se realizan muchas confesiones durante estos días.

 

El 15 de agosto de 2018, el obispo Höser, enviado especial del Santo Padre a Medjugorje, fue el celebrante principal de la misa a las 7 p.m. 108 sacerdotes concelebraron con él. El obispo Höser también pronunció la homilía. Cabe señalar que durante esta, Mons. Höser aludió a las apariciones de Lourdes. He aquí un extracto:

 

                            “Una joven de Nazaret descubrió gradualmente su ser incomparable, especialmente porque nunca había experimentado un pecado personal. Después de la Anunciación, el ángel del Señor anunció la noticia a María y le dijo: "Alégrate, llena eres de gracia, el Señor es contigo".

Llena de gracia, María está libre del pecado original y personal. En Lourdes, María concluye esta verdad diciendo: "Yo soy la Inmaculada Concepción".

Con la Anunciación, después de haber dicho María: "He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra" (Lc 1,37), comienza su "peregrinación en la fe" en la que "la Santísima Virgen María avanzar, conservando fielmente su unión con Cristo. ”(R. Mater 5) La peregrinación es el vínculo que une a la Madre de Dios con Cristo y con la Iglesia.

Para nosotros, María aparece y se vuelve como Stella Maris - Estrella del mar para todos aquellos que todavía están en el camino de la fe. En efecto, la fe de María es heroica, atraviesa todos los misterios del Rosario, sí, alegre, luminosa y gloriosa, pero también dolorosa. "

¿Qué nos dice el catecismo de la Iglesia Católica sobre la Asunción de la Virgen María?

"964 El papel de María hacia la Iglesia es inseparable de su unión con Cristo, se deriva directamente de ella". Esta unión de María con su Hijo en la obra de salvación se manifiesta desde el momento de la concepción virginal de Cristo, hasta su muerte "(LG 57). Es particularmente evidente en el momento de su pasión:

La Santísima Virgen avanzó en su peregrinaje de fe, manteniendo fielmente la unión con su Hijo hasta la Cruz donde, no sin un designio divino, permaneció, sufriendo cruelmente con su Hijo único, asociado con un corazón maternal hacia ella. sacrificio, dando a la inmolación de la víctima, nacida de su carne, el consentimiento de su amor, para ser finalmente, por el mismo Cristo Jesús agonizante en la Cruz, entregado como su Madre al discípulo con estas palabras: "Mujer, he aquí tu hijo ”(Jn 19, 26-27) (LG 58).

965 Después de la Ascensión de su Hijo, María "asistió a la Iglesia naciente con sus oraciones" (LG 69). Reunida con los apóstoles y algunas mujeres, "vemos también a María pidiendo con sus oraciones el don del Espíritu que, en la Anunciación, ya la había tomado bajo su sombra" (LG 59).

... también en su Asunción ...

966 "Finalmente la Virgen inmaculada, preservada por Dios de todo ataque del pecado original, habiendo completado el curso de su vida terrenal, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo, y exaltada por el Señor como Reina del universo. , para estar más en conformidad con su Hijo, Señor de señores, victorioso sobre el pecado y la muerte "(LG 59; cf. el anuncio del dogma de la Asunción de la Santísima Virgen María por el Papa Pío XII en 1950: DS 3903). La Asunción de la Santísima Virgen es una participación única en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de otros cristianos:

En tu parto guardaste la virginidad, en tu dormición no abandonaste el mundo, oh Madre de Dios: te uniste a la fuente de la Vida, tú que concibiste al Dios vivo y que, a través de tus oraciones, entregarás nuestro almas de la muerte (Liturgia bizantina, Troparion de la fiesta de la Dormición [15 de agosto]).

... ella es nuestra Madre en el orden de la gracia

967 Por su total adhesión a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a cada movimiento del Espíritu Santo, la Virgen María es para la Iglesia modelo de fe y caridad. De esta manera es "un miembro eminente y absolutamente único de la Iglesia" (LG 53), incluso constituye "la realización ejemplar", typus, de la Iglesia (LG 63).

968 Pero su papel en relación con la Iglesia y con toda la humanidad va aún más lejos. "Ella aportó a la obra del Salvador una cooperación absolutamente incomparable a través de su obediencia, su fe, su esperanza, su caridad ardiente, para que la vida sobrenatural pudiera ser restaurada en las almas. Por eso se ha convertido para nosotros, en el orden de la gracia, Madre nuestra ”(LG 61).

969 "Del consentimiento que trajo por su fe el día de la Anunciación y que mantuvo en su firmeza bajo la Cruz, esta maternidad de María en la economía de la gracia continúa sin interrupción hasta el consumación final de todos los elegidos. En efecto, después de su Asunción al cielo, su papel en la salvación no se interrumpe: a través de su intercesión repetida continúa obteniendo para nosotros los dones que aseguran nuestra salvación eterna (...) C Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Auxiliadora, Mediadora ”(LG 62). "

Fuente CEC: www.vatican.va